七月十五为什么被称作鬼节?

作者:假日2016节日习俗与来历2017-9-2 19:09:18
下周的星期二,也就是9月5号
就是传说中一年一度的鬼节了~
光是听名字就感觉寒气逼人~~~

那么,你知道为什么七月十五被称作 鬼节 呢?

鬼节,也称中元节,施孤,盂兰盆节,是中华民族具有千年历史的传统节日。中国古代认为农历七月十五这一天是一年中阴气最重的一天,鬼门大开,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,所以民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。

在佛教里关于鬼节有这么一个典故:
相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者,在得道之前父母已死,由于目连很挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有,境况堪怜。

目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰,目连看到这种情境后非常心痛,就将这个情况告诉释迦牟尼,佛祖教训他说:他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合众人的力量。于是目连就联同一众高僧,举行大型的祭拜仪式,以超渡一众的亡魂。


后来,这个传说一直流传后世,逐渐形成一种民间习俗,每年到了农历七月中,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,以化解其怨气,不致于遗害人间,久而久之,就形成了鬼节的风俗。

在鬼节这一天,其实有很多禁忌:

中原节除了祭祀祖先也有许多禁忌,这一天我们总会格外的小心,害怕触碰了什么禁忌会招来霉运,所以中元节显得格外的静穆严肃。
比如孕妇不能晚上出门;阴气重身体弱的人要早点回家,夜晚不能在外面逗留;不要到偏僻,人烟稀少的沼泽森林,因为传说很有可能碰到“百鬼夜行”;夜晚更是不要到河边玩耍,因为会被水鬼抓去做替死鬼.....

不过在这种霓虹灯遍布的大城市里,也很难发生这种事情吧。

同样是过鬼节,各个地方有什么不同?

上海

别看上海外表一副摩登的样子,上海人内心还是很怀旧的,上海农村中亦盛行祭祖,此时需备酒菜、制馄饨来祭祀先人。但因为现在工作压力大了,时间少了,过节方式渐渐变成是在饭桌上进行。 

但是每年农历七月十三、十四、十五日,上海七宝古镇都会举办兰盆盛会。晚间会把道场佛像移至船上,船则张灯结彩,敲锣打鼓,往返于蒲汇塘上。水中有一百扎荷花灯随波荡漾,以寄托家中人对已逝祖先的追思;而岸上,家家屋檐下插满捧香,店铺则悬挂各色灯彩,有走马灯、西瓜灯、南瓜灯等,光彩夺目,此活动至三更后才止。 

鬼节这天上海人也会选择吃鸭子。原来“鸭”就是“压”,取其谐音,吃鸭子是为了压住鬼魂。但实际上是因为鸭子性凉,中元节处于夏季,燥热,吃鸭能够消暑。 

浙江省

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野,称之“施食”。老人会做小动物、寿桃等各种形态的面食用来祭祀。

在浙东的盂兰盆会,会请二十四位老太太一边走“八结”,一边念经。天台中元节吃类似春卷的饺饼。


又有放路灯的习俗,以六个壮丁为一组:一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上),一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上),大约每隔百来步设一处祭品。


在浙西南(处州一带)称此节为“七月半”又称“鬼节”。晚上一般不让小孩子在外面,因为小孩的心是纯洁的,眼睛是明亮的,能看见大人看不见的东西

江西省

吉安人中元节焚纸,锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭,焚化后鬼拿不动,送到阴间也无益处。

放焰口时,法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个,次年就可得子。小孩抢得包子,一生可不受惊吓。安远县祭祖,先于七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜烧楮衣冠,纸钱祭送。

广东省

曲江县猺族人七月十五日祭祖,又祭狗头王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。

归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下,为了避兵灾,故提早一天过节。

澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼,名为“架桥”,用以祭祖。

古代的潮阳县施孤时,有钱人家还会买下犁耙、水车,甚至穷人家的女孩,分别写在纸片上,施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的,可以凭单领取。


鬼节这天民间都有哪些传统活动?

烧包

无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。


三年内死的称新亡人,三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。因此要分别祭奠。


烧纸钱的时间选晚上夜深人静,先用石灰在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢,然后一堆一堆地烧,烧时嘴里还要不住地念叨:“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆,说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天,无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“送亡人”。

放河灯

 河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。上海放河灯时,在船尾点缀红红绿绿的纸灯,称为“度”。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼,是自古以来流传下来超度亡人的一种习俗。当然,这也是一种迷信的说法。

古代流传着这样一段歌谣:“小队儿童巷口邀,红衣蜡泪夜风摇。莲灯似我新诗句,明日凭仍乐此宵~”

七月十五之夜,水中河灯荡碧波,岸上烛光满城街,街市一片璀璨。

女作家萧红《呼兰河传》中的一段文字:
“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路,非常黑,若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事,可见活着的正人君子们,对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
鬼节做为中国的传统节日,如今却渐渐被人们遗忘,也许是因为它的特殊性,让人们对它有诸多避讳,不像春节或者清明一样过的隆重,但中元节也是人们怀念逝去亲人,祭祀先祖的节日。

无论你如何看待它,做为中国传统文化,都不应该被误解和忽视。我们可以在这天,去纪念离开我们的亲人,相信他们会一直在天上看着我们,默默为我们祈祷和祝福,我们也不会忘记他们,怀念着他们的温暖和笑脸,继续努力的生活下去。


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